Voilà l'Afrique qui bouge.
C'est un grand, parmi les grands artistes congolais en France...
Sa grandeur est aussi quand tu lui rends visite chez lui à Bègles à quelques minutes de chez moi... Je vous conseille son dernier recueil. dit par jorus
Je dois une fière chandelle à la poésie occitane, dit Okoundji, les yeux balayant tour à tour le public et le décor rococo de la petite chapelle. Au début, personne ne manifesta de l''intérêt pour ses écrits. Touché par la profondeur de cette étrange versification, un poète occitan qui le prit au début pour un cousin de l'Algérien Mouloudji, donna une visibilité au poète noir en région girondine après en avoir traduit les ½uvres dans sa langue d'Oc.
Ainsi parlait Okoundji
Enfant, la cousine de sa mère initia Okoundji au respect de la nature. Dans le système de parenté africain, il est dans la nature des choses que l'enfant soit rattaché à plusieurs mères. L'enfant tégué bénéficia de cette polyvalence. Adulte le poète entreprit d'initier à son tour son fils au culte de Dame Nature. « Tu dois parler aux arbres » enseigna-t-il à son fils, métis asiatique, devant une foule médusée dans un parc à Bègue, là-bas en Gironde, dans la ville où Noël Mamère est le maire. Le bruit de cet étrange dialogue parvint aux oreilles de l'élu vert qui est aussi un ami. « Gabriel, va mollo avec ta philosophie de la vie » conseilla, cartésien, Noël Mamère. Réponse enflammée et non moins lyrique du poète : « toi, l'écolo, comment peux-tu douter du pouvoir des arbres ? »
L'exercice de son autre métier (il est psy dans les hôpitaux) exerce une influence sur son approche des maux (bien sûr) et des mots.
Parler à la nature peut paraître absurde. Il ne reste pas moins que les choses nous parlent quand on sait les écouter. Un trésor est caché dedans dit le laboureur de La Fontaine à ses enfants. de toute manière, la seule religion ½cuménique est l'animisme et, tous les hommes sont unis par cette énergie qui vient de la nature. La forêt n'est pas magique pour rien. Les alexandrins d'Okoundji reviennent sur cette thématique : « Ici, à Aiglun, le souvenir de notre rencontre va se perdre. Pourtant nous avons conscience d'avoir aujourd'hui marqué l'histoire grâce à cette rencontre dont personne ne se souviendra peut-être plus ».
C'est un grand, parmi les grands artistes congolais en France...
Sa grandeur est aussi quand tu lui rends visite chez lui à Bègles à quelques minutes de chez moi... Je vous conseille son dernier recueil. dit par jorus
Je dois une fière chandelle à la poésie occitane, dit Okoundji, les yeux balayant tour à tour le public et le décor rococo de la petite chapelle. Au début, personne ne manifesta de l''intérêt pour ses écrits. Touché par la profondeur de cette étrange versification, un poète occitan qui le prit au début pour un cousin de l'Algérien Mouloudji, donna une visibilité au poète noir en région girondine après en avoir traduit les ½uvres dans sa langue d'Oc.
Ainsi parlait Okoundji
Enfant, la cousine de sa mère initia Okoundji au respect de la nature. Dans le système de parenté africain, il est dans la nature des choses que l'enfant soit rattaché à plusieurs mères. L'enfant tégué bénéficia de cette polyvalence. Adulte le poète entreprit d'initier à son tour son fils au culte de Dame Nature. « Tu dois parler aux arbres » enseigna-t-il à son fils, métis asiatique, devant une foule médusée dans un parc à Bègue, là-bas en Gironde, dans la ville où Noël Mamère est le maire. Le bruit de cet étrange dialogue parvint aux oreilles de l'élu vert qui est aussi un ami. « Gabriel, va mollo avec ta philosophie de la vie » conseilla, cartésien, Noël Mamère. Réponse enflammée et non moins lyrique du poète : « toi, l'écolo, comment peux-tu douter du pouvoir des arbres ? »
L'exercice de son autre métier (il est psy dans les hôpitaux) exerce une influence sur son approche des maux (bien sûr) et des mots.
Parler à la nature peut paraître absurde. Il ne reste pas moins que les choses nous parlent quand on sait les écouter. Un trésor est caché dedans dit le laboureur de La Fontaine à ses enfants. de toute manière, la seule religion ½cuménique est l'animisme et, tous les hommes sont unis par cette énergie qui vient de la nature. La forêt n'est pas magique pour rien. Les alexandrins d'Okoundji reviennent sur cette thématique : « Ici, à Aiglun, le souvenir de notre rencontre va se perdre. Pourtant nous avons conscience d'avoir aujourd'hui marqué l'histoire grâce à cette rencontre dont personne ne se souviendra peut-être plus ».
